Qingming-festivaalin kulttuurinen merkitys ja kuun kolmannen maaliskuun palvonta esi-isän alkuperän
Qingming-festivaalin kulttuurinen merkitys
”Qingming-festivaali on yksi Kiinan tärkeimmistä perinteisistä festivaaleista. Se ei ole vain festivaali, jossa ihmiset kunnioittavat esi-isiään ja vaalivat heidän muistoaan, vaan myös side Kiinan kansalle esi-isiensä tunnistamiseksi ja kevätseremonia patikoinnille, luonnon läheisyydelle ja uuden elämän rohkaisemiselle”, Kiinan yhteiskuntatieteiden akatemian kansanperinteen tohtori Shi Aidong sanoi. Tärkeänä osana Qingming-festivaalia uhrirituaalit, retket ja muut tavat ovat peräisin pääasiassa kylmän ruoan festivaaleista ja Shangsi-festivaaleista. Kylmän ruoan festivaali liittyy muinaisten ihmisten ymmärrykseen luonnosta. Kiinassa uuden tulen uudestisyntyminen kylmän ruoan jälkeen on siirtymäseremonia, jossa jätetään hyvästit vanhalle ja tuodaan esiin uusi. Se paljastaa vuodenaikojen vaihtumisen tiedon ja symboloi uuden vuodenajan, uuden toivon, uuden elämän ja uuden syklin alkua. Myöhemmin sillä on ”kiitollisuuden” merkitys ja enemmän painotusta ”menneisyyden” muistolle ja kiitollisuudelle.
Kylmä ruoka kielletty tuli kylmä ruoka uhraushauta, Qingming tekee uuden tulen retken. Ennen Tang-dynastiaa kylmä ruoka ja Qingming olivat kaksi peräkkäistä festivaalia, joilla oli eri teemat. Ensimmäisessä oli kyse kuolleiden surrasta, kun taas jälkimmäisessä oli kyse uuden huolenpidon etsimisestä oppilaille. Yin ja Yang, elämän hengitys, näillä kahdella on läheinen suhde. Tulen kieltäminen on tulen tuottamista, kuoleman uhraaminen on elämän pelastamista, mikä on kylmän ruoan ja Qingmingin välinen sisäinen kulttuurinen suhde. Tang-dynastian keisari Xuanzongin hallituskaudella keisarillinen hovi vahvisti kansanomaisen hautojen lakaisutavan hallituksen asetusten muodossa kylmän ruoan festivaalista ennen Qingming-festivaalia. Koska kylmä ruoka ja Qingming-festivaali olivat ajallisesti läheisesti yhteydessä toisiinsa, kylmän ruoan festivaalin tapa yhdistettiin Qingming-festivaaliin jo varhain, ja hautojen lakaisua laajennettiin kylmästä ruoasta Qingming-festivaaliin.
Song-dynastian saavuttua Qingming ja kylmä ruoka sulautuivat vähitellen yhdeksi, ja Qingming otti kylmän ruoan festivaalin uhritavan omaksi nimekseen. Samaan aikaan myös "Shangsin kevään" festivaalin tavat sulautuivat Qingming-festivaaliin. Ming- ja Qing-dynastioiden jälkeen Shangsin festivaali vetäytyi festivaalijärjestelmästä, ja kylmän ruoan festivaali on käytännössä kuollut pois. Keväällä oli vain yksi Qingming-festivaali.
”Qingming-festivaali on lähes kaikkien kevätfestivaalien synteesi ja sublimaatio, ja Qingming-festivaalin tavoilla on rikkaampi kulttuurinen merkitys”, Shi Aidong sanoi. Toisin kuin muut perinteiset festivaalit, Qingming-festivaali on kokonaisvaltainen festivaali, joka yhdistää ”aurinkotermit” ja ”festivaalitavat”. Aurinkotermistä Qingming on kevätpäiväntasauksen jälkeinen juhla, jolloin sää lämpenee ja on täynnä elinvoimaa. Ihmiset vaeltavat ja ovat lähellä luontoa. Voidaan sanoa, että se noudattaa päivää, auttaa imemään luonnollista puhdasta Yang-kaasua, hälventää kylmyyttä ja masennusta, mikä on hyväksi fyysiselle ja henkiselle terveydelle.
Tang-dynastiasta alkaen kylmä ruoka ja Qingming olivat sidottuja juhlapyhiin, ja eri vuosiluokilla oli neljästä seitsemään päivää vapaata. Song-dynastia oli aikaa, jolloin elämä kaupungistui yhä enemmän ja kansantavat kehittyivät viihteen suuntaan. Jotta ihmiset voisivat lakaista hautoja ja osallistua Qingming-retkelle, on erityisesti määrätty, että Taixuella on kolme päivää vapaata ja kamppailulajeilla yksi päivä vapaata. ”Qingming-joen kartta” kuvaa vaurasta Qingming-dynastiaa tuolloin.
Hautojen nuohous ja retket, alun perin kaksi eri kulttuuriteemaa, ovat Song-dynastian jälkeen hitaasti yhdistyneet ja niille annetaan edelleen positiivinen kulttuurinen merkitys. Ihmiset yhdistävät esi-isien palvonnan suoraan Kiinan kansakunnan kansalliseen luonteeseen, joka pitää suurta painoarvoa lapsenomaiselle hurskaudelle ja menneisyyden huolelliselle jäljittämiselle. He uskovat, että Qingming-festivaalin tavat heijastavat kiinalaisten moraalista tietoisuutta olla kiitollisia ja muistaa juurensa. Sen kulttuurinen merkitys on samanlainen kuin länsimaisen kiitospäivän. Esi-isien palvonnan ja kiinalaiseen kulttuuriin syvästi juurtuneen lapsenomaisen hurskauden kulttuurin välillä on syvällinen yhteys, ja tämä kulttuuri on ollut Kiinan yhteiskunnan harmonisen ja vakaan kehityksen tukipilari tuhansien vuosien ajan. Se on auttanut luomaan harmonisen sukupolvien välisen suhteen muinaisten ja nykyisten, edeltäjien ja jälkeläisten välille ja edistänyt entisestään ihmisen ja luonnon välistä harmonista suhdetta. Tämä on myös Qingming-festivaalin vahvasti elinvoimaisen kansanperinteen perusta.
Shi Aidong esitteli, että tuotantovoimien kehittyessä ja yhteiskunnallisen elämän kehittyessä Qingming-juhla oli aiemmin muutoksen trendi pyhästä uhrauksesta maalliseksi viihteeksi, ja Qingming-juhlan haudasta on tullut kevätretken loma-aika. Koska paju on kevätkausi, paju ja paju ovat myös Qingmingin ainutlaatuisia tapoja ja muotia. Kiinan tasavallan aikana pajun istutuspäivästä tuli aikoinaan "istutuspäivä". Suru ja uhraukset ovat kuitenkin kiinalaisen Qingmingin tärkein sisältö riippumatta sen kehityksestä.
”Olipa kyse sitten alkuperästä tai kehityksestä, voimme tiivistää Qingming-festivaalin kaksi symbolista merkitystä: toinen on ’kiitospäivän muisto’ ja toinen ’uusien opiskelijoiden kannustaminen’.”
Esi-isien palvonnan alkuperä kolmannen kuunkuun kolmantena päivänä
Keltaisen keisarin kotikaupungin Ding Haishin vuoden palvontaseremonia 19. huhtikuuta (kolmannen kuunkaaon kolmantena päivänä) Xuanyuan Huangdin kotikaupungissa – Xinzhengin kaupungissa, Henanin maakunnassa.
Baizu-seremonian järjestelytoimikunnan johtaja, Kiinan Yanhuangin kulttuuritutkimusyhdistyksen varapuheenjohtaja ja Henanin maakunnan CPPCC:n puheenjohtaja Wang Shu sanoi, että muinaisista ajoista lähtien on ollut olemassa sananlasku "3. maaliskuuta syntynyt Xuanyuan". Xuanyuanin palvonta on Kiinan kansan perinteinen seremonia. Se esiintyy ensimmäisen kerran historiallisissa materiaaleissa kevään ja syksyn aikana. Tang-dynastian jälkeen siitä tuli vähitellen sääntö, joka ulottuu nykypäivään.
Historiallisten lähteiden mukaan Henanin maakunnassa sijaitsevaa Xinzhengin kaupunkia kutsuttiin Keltaisen keisarin aikana Karhujen maaksi. Keltaisen keisarin kulttuurihistoriallinen jäänne on yli 20, ja se on paikka, jossa Keltainen keisari syntyi, aloitti liiketoimintansa ja perusti pääkaupunkinsa. Tällä alueella asui Xuanyuan Huangdi, joka rauhoitti ihmisiä ja edisti Rong Yanin astetta. Keisari yhdisti maailman.
Myöhemmät sukupolvet muistelevat Keltaisen keisarin ansioita järjestämällä joka vuosi maaliskuun kolmantena päivänä Keltaisen keisarin kotikaupungissa erilaisia esi-isien palvontatoimintoja, erityisesti keväällä ja syksyllä. Zhengin osavaltion nimi jatkaa tätä kansantoimintaa, ja maaliskuun kolmantena päivänä vuorelle (Xinzhengin kaupungissa sijaitseva Keltaisen keisarin toiminnan jäänne) noustaan ja palvotaan Keltaisen keisarin Xuanyuan-toimintaa, ja kansanperinteen muodostuminen jatkui.
Henanin yliopiston professori Wang Liqun sanoi, että sen lisäksi, että Keltaista keisaria pidettiin sivistyneen aikakauden kulttuuri-ikonina, oli olemassa toinenkin tärkeä tekijä: Keltainen keisari oli Kiinan kansan yhteinen esi-isä.
Henanin maakunnassa Dinghain vuonna Keltaisen keisarin kotikaupungissa järjestettävän esi-isien palvontaseremonian järjestelytoimikunnan mukaan laajamittainen esi-isien palvontatoiminta alkoi Keltaisen keisarin kotikaupungissa Xinzhengin kaupungissa vuonna 1992 ja kehittyi myöhemmin Yanhuangin kulttuurifestivaaliksi, jota on järjestetty yli 10 kertaa. Maaliskuun 3. päivän kuukalenterin mukaan 3. maaliskuuta 2006 Henanin maakunnassa Keltaisen keisarin kotikaupungin palvontaseremonia järjestettiin onnistuneesti Xinzhengin kaupungissa, ja sillä on ollut suuri vaikutus sekä kotimaassa että ulkomailla.
Yhteenvetona voidaan todeta, että me Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. mainostamme tuotteitamme myös tänä päivänä. Me olemme Roewe &MG&MAXUSKokonaisvaltainen auton osien toimittaja, jos olet kiinnostunut meistä, ota meihin yhteyttä!
Julkaisun aika: 03.04.2024